Dominikán řekl, že už byl svědkem podobných scén. – jednou jako součást SO -Called Šel jsem k zúčastněnému pozorování do civilní katedrály v Lodzu, když Jędraszewski byl stále arcibiskupem. Věděl jsem, že bude mít slavnou mši Nacionalistická prostředí. Viděl jsem tyto linie s vlajkami, tyto černé boty a mladí lidé se rány na Adolfovi, kteří zpívali po odchodu „a na stromech místo listů visí komunisty“ – řekl.
– Už jsem pak komentoval, že to jsou naprosto strašné věci. Stále vám v kázáním připomínám, že křesťanství je postaveno na odříkání a hněvu, že z Ježíšových slov proudí poselství, že křesťan nemůže být xenofobem. Někdy to už věřící už dostatečně mají, ale opakuji to tvrdohlavě, protože vidím, jak lidé volali katolíci, kteří křičeli hejny, že s křesťanstvím nemají co dělat v nepřítomnosti reakce kněží, kteří to svědčili – řekl otec Gużyński.
– A chování prezidenta, jak posoudí otec? Zeptal se Sekielski.
„Trapné,“ odpověděl náboženství krátce.
Selektivní inkluzivita Jasny Góra
Stejně kritický otec Gużyński byl proti předběžné Jasně Górovi, který poté, co fanoušci křičeli skandální slogany ve svatyni, vydal prohlášení. Napsal v něm, že „každý může přijít sem a každý je vítán, pokud dorazí jako poutník a přijímá pravidla platná v svatyni. Nezavřame dveře od nikoho, i když se některé poutě zdají kontroverzní.“
– Snažil jsem se zřejmě analyzovat předchozí prohlášení s laskavostí a dokonce s laskavostí. Zdůraznil velký důraz na konkrétně pochopenou inkluzivitu Jasny Góry. A bohužel jsem slyšel v tomto ospravedlnění toho, co se stalo. Inkluzivita má své limity – řekl otec Gużyński. Později dodal, že postoj Pauline je „hloupost par excellence nebo zásadně špatné hodnocení situace a vyvolává falešné závěry z předchozích zkušeností“.
– Zajímalo by mě, jak by se Chardians of Jasna Góra chovali, kdyby tam přišli LGBT prostředí? Sekielski přemýšlel.
„Myslím, že pak by tato„ inkluzivita “vypadala jinak,“ jeho host přikývl.
Církev hledá „voličů“
Magdalena Rigamonti měla svou vlastní teorii o postoji Monků Jasny Góra. – Možná je to tak, že Paulini cítí nacionalistické sociální nálady, a proto souhlasí s tím, že Dr. Karol Nawrocki a fotbalová party fanoušci v Jasna Góra, takže tam Jarosław Kaczyński promluvil? Zeptal se hostitelky podcastu.
Otec Gużyński s ní zcela nesouhlasil. – Vidím to trochu jinak. Církev hledá své ovce, své „voliči“ a najde ji v různých skupinách: fotbaloví fanoušci, nacionalisté. Proč? Protože tito fanoušci a nacionalisté zdůrazňují jejich připoutanost k katolicismu. Pokud jiní věřící odejdou, které lze vidět ve všech statistikách, kdo je církev, aby odolával? V této situaci musí takové prostředí mazlit, dokonce ani z politických důvodů, ale z vnitřního: chce mít nějaké věrné, ale lepší než žádné – vysvětlil Dominikán.
Sekielski si všiml, že tento přístup může odradit méně radikální věřící církvi. Otec Gużyński také posoudil, že polská církev dělá chybu a zapojuje se do současné politiky. – Pokud chce církev začít zvrátit trend ponechání věřících, měla by začít zotavovat své území. A přirozené území pro církev je posvátný – řekl náboženství a dodal, že pozvání politiků, aby hovořili v chrámech, je povolení k propuštění tohoto posvátného.
„Dziwisz nezačne mluvit, má příliš mnoho na to, aby ztratil“
Na konci rozhovoru se Rigamonti rozhodl zeptat se Dominikána na jeho názor Arcibiskup Stanisław Dziwiszu a jeho vliv na polský kostel. – Je to podivný příběh člověka, který … no, intelektuální orla není. A zároveň udělal kariéru založenou na mechanismech závislostí, loajality, firemních systémů atd. Typický pro církev.
Rigamonti připomněl obvinění z obvinění Dziwisze, že věděl o případech obtěžování kněžími a nereagoval. „Existuje šance, že něco z těchto problémů zváží v Dziwisz?“ Bude to nedotknutelné až do konce jeho dnů? Zeptala se.
„Myslím, že se nepřiznává.“ K změně jeho přístupu by musel být nějaký silný šok. Nedypám, řekl – řekl otec Gużyński. – Dziwisz by musel hodně ztratit, kdyby začal mluvit. A mnoho lidí by si s sebou vzalo – dodal.