2. února, v katolické církvi, je svátek prezentace Pána zvaného svátek Panny Marie Gromniczna v Polsku. Toto je jediný den roku, kdy jsou svíčky požehnány během mše. V zemi skončí svátek období zpěvu vánočních koled, držení postýlek a vánočních stromků. „Na svátku prezentace Pána oslavujeme světový den zasvěceného života. Festival všech těch, kteří, stejně jako Ježíš v chrámu Jeruzaléma, nabízejí své životy jediné Boží službě, “připomíná biskupství. Tradičně, 2. února, v Polsku je sbírka v Polsku pro potřeby uzavření.
Jak zdůrazňuje Kai, před rokem 1969 na Západě byla svátek oběti Páně známá jako festival čištění požehnané Panny Marie. Po radě bylo jméno změněno tak, aby ukázalo Christocentrický význam obřadu. V Polsku bylo z The Holy Thunders přijato jméno „Panna Gromniczna“.
Prezentace Pána
Svátek prezidenta Pána padá čtyřicet den po Vánocích. To bylo představeno v roce 492 papež St. Gelazy a odkazuje na biblickou událost oběti Ježíše v chrámu v Jeruzalémě a Matka Božího obřadu purifikace.
„Když dny jejich očištění prošly podle mozaického zákona, rodiče přivedli Ježíše do Jeruzaléma, aby ho představil Pánu “(Lk 2, 22-40)
– Připomíná slovy profilu svaté Bible biskupství na platformě X.
Název svátku byl odvozen od dvou řeckých termínů: „Hypapante“ a „Heorte Tou Katharismou“, což znamená „setkání festivalu“ a „čištění“. Oba byli hluboce zakořeněni v tradici zvolených lidí. Na památku úspory původních synů Izraele během egyptského zajetí byl každý první -narozený Syn Židů považován za Boží majetek. Podle mozaického zákona, čtyřicátých let po narození svého syna, musel být odvezen do chrámu v Jeruzalémě a poté koupil za symbolický poplatek 5 koktejlů. S tímto obřadem byl také spojen čisticí obřad matky dítěte. Žena byla povinna obětovat jehněčí a v případě chudoby – oběti dvou synogarlice nebo holubů.
Svátek oběti byl slaven v Jeruzalémě ve 4. století, bezprostředně po přestaň pronásledování. O dvě století později se také objevila v západní církvi.
Ve východním kostele patří dnešní festival 12 nejdůležitějších svátků a nazývá se setkání Pána „Hypapante“, které zdůrazňuje jeho extrémně křesťanskou charakter.
Jak popisuje Kai, v Jeruzalémě, obvykle v noci, byly drženy slavnostní průvody se svíčkami.
Podle aplikace byl průvod s osvětlenými svíčkami známý v Římě již v době papeže St. Gelazy v roce 492. Od 10. století byl obřad obětování svíček, jejichž plamen symbolizuje Ježíše – světlo světa, Kristus, který umlčel bouře, byl a zůstane Pánem všech přírodních zákonů navždy. Okamžik Kristovy nejvýznamnější apoteózy jako světla, který osvětluje národy, je vznešený obřad Paschal Štědrý den – odhodlání Paschalu a krásného hymna exsulteta. V Římě v tento den se konal nejstarší mariánský průvod, jehož účastníci nesli osvětlené svíčky
– čteme.
Pravděpodobně tento průvod do největší římské svatyně – bazilika matky dámy – dal Pánu mariánskou postavu, která pomalu začala zvítězit. Předpokládá se, že v 6. století byli slaveni v Konstantinopoli, ve kterém byla věnována větší pozornost mariánskému charakteru dovolené. Od 10. století – jak jsme již zmínili – existuje obřad odhodlání svíček, které stále zdůrazňuje a obohacuje symboliku světla
– Přidáno.
Svátek Panny Marie Gromniczna
V Polsku je svátek prezentace Páně populárně nazýván Svatá Matka Boží. Oslava je doprovázena obřadem věrných svíček, jejichž plamen symbolizuje Ježíše Krista. Toto je odkaz na postoj starého muže Simeona, který – podle evangelia – vzal Ježíše a řekl slova: „Světlo na osvícení pohanů a slávy Izraele.“
Jméno svíčky „Gromnice“ pochází ze starého polského přídavného jména „Gromny“ – Thundering. Věřilo se, že oddaný hrom bude chránit dům před hromem, proto byly během bouře osvětleny svíčky a vložily je do okna a modlily se za propuštění blesku. Gromnica byla také předána umírání, aby je chránila před napadením zlých duchů.
V Polsku svátek končí období zpěvu vánočních koled, udržování mužů a vánočních stromků v chrámech. Na druhé straně liturgicky vánoční období uzavírá svátek křtu Páně, který byl letos oslavován 12. ledna.
Světový vysvěcený den života
V souladu s rozhodnutím papeže Jana Pavla II. Od roku 1997 na svátku oběti Pána se slaví světový den zasvěceného života. Jak také popisuje Kai, „sestry a náboženské bratři, jakož i členové světských institutů, apoštolské životní asociace, poustevníky, panny a vdovy jako Ježíš v chrámu Jeruzaléma, nabízejí své životy exkluzivní Boží službě.“
Tradičně, 2. února v církvích v Polsku existuje sbírka pro potřeby uzavření.
9,4 tisíc práce v zemi i v zahraničí. Polští mniši, 15,3 tisíce Nuns a 1165 Nun. Mniši provádějí 568 farností, 99 opravných prostředků, 147 svatyni, jednou nemocnicí a mnoho dalších charitativních děl – včetně Hospic, útulky pro bezdomovce, sirotčince a domovy sociální péče
Na svátku prezentace Pána oslavujeme světový den zasvěceného života. Festival všech těch, kteří, stejně jako Ježíš v Jeruzalémském chrámu, nabízejí své životy jediné službě Bohu
– Připomíná biskupství.
Slosem evangelické rady: Čistota, chudoba a poslušnost nám zasvěcená lidé ukazují skutečnou tvář nesobecké lásky, svobodu od zotročení s hmotným světem a dostupnost v plnosti Boží vůle
– Napsal biskup Jacek Kiciński, předseda Výboru KEP pro zasvěcené apoštolské apošlické životní sdružení
Capuchin, bratr Konrad Baran, ředitel nápovědy práce na St. Otec Pio v rozhovoru s PAP poznamenal, že Life Clean je více než nedostatek pohlavního styku. Týká se to hlavně postoj k Bohu a jiným lidem: ať už ho respektuji ve své jinakosti nebo se ho nesnažím nějakým způsobem použít pro mé vlastní účely.
Poukázal na to, že mniši nemají své vlastní peníze.
Všechno, co dostáváme od rodiny, peníze, které vyděláváme, shromažďujeme za společný bazén. Když něco potřebujeme, zeptáme se nadřízeného
– řekl.
Poukázal na to, že další dimenzí života chudoby je „připravenost přesunout se z jednoho města do druhého, tj. Nedostat se na místa, což může být ještě jednodušší, ale také na lidi, kteří jsou kolem nás.“
Podle údajů ze statistického roku katolické církve v Polsku je institut statistiky katolické církve SAC „v Polsku v Polsku, což je pokles ve srovnání s předchozím rokem“, což je ve srovnání s předchozím rokem (ve srovnání s předchozím rokem “. 15,9 tisíc). Počet náboženských domů od roku 1985 do roku 1950 se také snížil.
Rok ukazuje, že v roce 2023 bylo 7 337 členů mužů, náboženských sborů a apoštolských životních sdružení. Nejpočetnější byli: Franciskáni, prodejci a pallottiny.
Polské ústavy zasvěceného života – říká Kai – v současné době mírně přes 29 tisíc. lidé
Olcle / pap / maol / x