DLA Ti, kteří přežili svůj pobyt v Osvětimi, Majdanek, Dachau, Mauthausen, Buchenwald, Bergen-Belsen a tisíce dalších nacistických táborů, byla zkušenost osvobození pomalá, vyčerpávající a vyčerpávající zpáteční cestu k životu. Na rozdíl od široce převládající víry, noční můra vězňů nekončila okamžitě po otevření táborových bran – jejich osud se zjevně výrazně změnil, protože už nebyli kvůli milosti a hanbě nacistických stráží a jejich spolupracovníků, ale dlouho po osvobození bojovali s fyzickou, duševní a emocionální trauma. Díky studiím dostupným na trhu, o nichž se zdá, že Dana Stone je jednou z nejvíce bystrých a nejúspěšnějších „Osvobození táborů. Konec holocaustu a jeho následky “máme příležitost vidět, jak dlouho a bolestivá cesta od vězně k přeživšímu. Bela Braver, narozený v Polsku, který žil v Liechtewerdenu, se nachází v České republice Osvětim-Birkenau, tak nahlásil okamžik otevření táborových bran:
„Jeden ze stráží přišel otevřít bránu. Řekl: „Jsi svobodný, můžete opustit tábor“. Ostatní strážci, kteří se dosud setkali v každém kroku, byli zamítnuty. Jako by nikdy neexistovali. […] Sověti dorazili brzy. Byli jsme slabí a nemocní, nikdo nešel na schůzku. Nikdo se nesmál, nikdo nebyl šťastný. Vrhli jsme se do apatie. Objevil se sovětský generál. Ukázalo se, že to byl Žid. Neměl radost, protože předtím v žádném z táborů, které spustil, narazil na žijící lidi. Začal plakat. Neplakali jsme. Plakal a my to ne. “
Ostatní vězni – nevěří, že je spojenci osvobodili – čichají trik nacistů:
„Dawn se blíží a není nikdo, žádní Němci u brány. Jak vidět oko, živá duše. Říkám jim: «Nechoďte ven, vylévá to. Odjedete a začnete střílet ». Bylo ráno 9. května. Najednou uslyšíme, že někdo je prasklý k bráně. Vidíme sovětská vozidla. A pak jsme to věděli. Řekli nám: „Jste svobodní“. Nejprve jsme utekli. Jen dále od tábora. Měli jsme hlad. Cítili jsme strašlivý hlad. “
Osvobození přišlo příliš pozdě
„Britové nás osvobodili, ale nikdo nás na zdraví“píše Freddie Knoller ve vzpomínkách na Belsen. „Bylo rušivé ticho. Byli jsme příliš slabí a příliš jsme přežili, abychom mohli cítit radost. Teprve když jsme dostali misku a šálek horkého mléka, pochopili jsme, že jednoho dne bychom se znovu stali lidmi. “ Osvobození táborů se ukázalo jako o tom, jak se ukázalo, že nejednoznačná zkušenost je na základě zpráv o následných událostech. Dobrým shrnutím bude slova Hadassah Rosensft:
„Euforie a hysterie rychle zemřely. Ano, byli jsme šťastní: byli jsme svobodní, brány byly otevřeny, ale kam jsme měli jít? Osvobození přišlo příliš pozdě, nejen pro mrtvé, ale také pro nás, pro život. Ztratili jsme rodiny, přátele a domy. Na Zemi pro nás nebylo místo, nikdo na nás nečekal. Přežili jsme. Byli jsme osvobozeni od smrti a strachu ze smrti, ale nyní přišel strach ze života. “
Dan Stone, specializující se na předmět holocaustu, v knize „Osvobození táborů. Konec holocaustu a jeho následky “ Proces spouštění táborů vychází z různých hledisek. Události doprovázející spuštění táborů by měly být zvažovány v širokém kontextu, protože – jak se ukázalo – měly být pro post -válečnou Evropu, Zimnovskou geopolitiku a – kvůli roli, kterou hrála Palestina, a také pro Blízký východ. „Osvobození je mostem mezi roky války a vzdáleností. Evropští Židé, kteří přežili to, co bylo později označováno jako vyhlazení, tj. Hromadné vyhlazení prováděné nacisty, nesli strach a hněv, ale také naději. Vzhledem k politice, kterou proti nim pronásledovali spojenci, se významná část rozhodla, že v Evropě pro ně není budoucnost a že Palestina je jedinou šancí pro lepší zítra. Přírodní přeživší, zejména občané Sovětského svazu nebo oblastí, kteří byli po válce pod kontrolou Sovětů, zjistili, že jsou předmětem veletrhu mezi stále více konfliktními spojenci ze Západu a východu. “.
„Nechápal jsem, proč jsem přežil …“
Na rozdíl od toho, co bychom chtěli, neznamenalo osvobození konec utrpení. Mnoho pozůstalých znovu získalo své zdraví v průběhu času, ale vzpomínky na to, co jim udělali, je pronásledovaly po zbytek svého života. Zde jsou pohybující se slova jednoho z pozůstalých, kteří zpochybňují smysl jejich osvobození: „Proč jsme přežili? Pocit beznaděje mě přiměl k nalití studeného potu. […] Najednou jsem musel odpovědět na otázku, kde teď budu žít. Byla to těhotná, jako bych nesl obrovskou horu. “
Ze všech nemocí, které obtěžují osvobozené, však nejhorší byla ohromující osamělost. Je těžké si představit – a zejména popsat – bolest člověka, který si uvědomí, že se rozpadl celý jeho současný svět. Jeden z zachráněných vězňů se přiznal: „Nikoho jsem neměl, byl jsem sám. Ležel jsem a plakal celou noc. «Co si teď budu myslet? Jsem sám, bez domova, bez otce, bez matky. A teď přišla svoboda. Proč jsem přežil? “.
Byl další vězeň, který přežil svůj pobyt v Theresienstadtu a později se stal rabínem, mluvil o podobném pocitu:
„Pamatuji si, že po osvobození jsem trpěl osamělostí. Více než během holocaustu. […] Řekl jsem si: Ano, přežil jsem, ale to je vše. Nic nezáleželo. Neměl jsem žádné ambice. K čemu? Pro koho bych měl zkusit? Neukázal jsem iniciativu. Přinutí mě stát, takže vstanu. Přinutí mě posadit se – posadím se. Takto to hledal velmi dlouhou dobu. “
„Dozvěděli jsme se, že máme mnohem horší osud, než jsme si dříve mysleli. Hodně jsme viděli, očekávali jsme nejhorší, ale stále jsme doufali, že jsme stále dělali sny. Během všech těch let, kdy jsme bojovali o přežití den co den po hodině, nebyl čas přemýšlet o rozsahu naší tragédie. Nyní jsme čelili pravdě. Už jsme neměli rodiny, neměli jsme domovy, na které bychom se mohli vrátit. Pro nás bylo vítězství příliš pozdě, příliš pozdě. “
Další přeživší, Eva Rubíčkova, která strávila šest týdnů v nemocnici v ghettu, kde ošetřovala Typhus, napsal v poslanci svého deníku:
„Opuštění Theresienstadt znamenalo poprvé za čtyři roky svobodu. Měl bych být šťastný. Nemohl jsem. Byl jsem velmi nešťastný, úplně nudný. Zdálo se, že život ztratil svůj význam. Nechápal jsem, proč jsem přežil. Zpočátku jsem doufal, že najdu někoho z mé rodiny, ale pak jsem potkal lidi přicházející z Polska, poprvé jsem slyšel o plynových komorách a vyhlazovacích táborech, a pak jsem si uvědomil, že jsem zůstal sám a už nikdy neuvidím své blízké. “
Lze říci, že protože jeden z mála lidí měl štěstí: našla svého bývalého přítele, který přežil válku v Anglii v československých odděleních. V srpnu 1945 se oženili.
Šokující vztahy osvoboditelů. „Když jsem prošel bránou, viděl jsem živé mrtvé. Něco takového nelze zapomenout “
Trauma také přežili vojáci, kteří spustili nacistické tábory. Názory, které našli, nechaly svou značku na své psychice: „To, co jsme viděli, nebylo v hlavě. Navzdory mnoha měsícům stráveným na frontě nás tyto noční můry a zápach mrtvoly jednoduše odmítly na světě. Když jsem se podíval na vězně, cítil jsem lítost, hněv, znechucení a hrůzu, protože jsem viděl zcela bezbranné lidské bytosti. “
Louis Blatz z 80. pěší divize, když viděl přeživší z Buchenwaldu, pochopil: „Nacisté se nestarali o osud těchto lidí. Byly s nimi zacházeny jako se zvířaty. Bylo to hrozné. Je obtížné dýchat, tento zápach, tento zápach, vzduch … krematoria … V některých těla stále hořela, cítili jsme jejich vůni. Když jsme pokračovali, ulevilo se nám, ale na něco takového nelze zapomenout, prostě nemůžete zapomenout “. Ve stejný den se nevěřícně podíval na lidi z tábora 20 -let -z Kalifornie. „Někteří měli jen malý kus přikrývky. Jejich nohy jsou pouze kosti a kůže. Jejich žebra … hrozný pohled. […] Měli zde také kamna. A tato vůně … když o tom přemýšlím, stále to cítím.
Jeden z Mauthausenových osvoboditelů poblíž jehněčího v Rakousku nemohl zaměstnanci Seržant Albert J. Kosiek najít slova. „Kdybych to neviděl na vlastní oči, rozhodně bych tomu nevěřil. Nikdy jsem se nezabýval tolika mrtvými lidmi a nikdy jsem si nemyslel, že člověk je schopen zacházet tímto způsobem. Přemýšlel jsem, jak někteří z nich přežili. Co je udržovalo naživu? Zůstala pouze kůže a kosti „, Přiznal.
Důležitá lekce pro naši dobu
Dalo by se myslet, že osvobození táborů bylo něco, co ti, kteří žili nejbolestivější okamžiky jejich života, netrpělivě čekali. Ukazuje se však, že naše myšlenky mají jen málo společného s pravdou – můžeme se o tom dozvědět čtením knihy Dana Stonea. Považují mnoho uznávaných historiků „osvobození táborů“ za nejlepší publikaci na toto téma. Není pochyb o tom, že tento bohatý na svědectví přeživších a osvoboditelů, což je poignantly čestná zpráva nejen zaplňuje mezery v našich znalostech o složitosti spouštěcího procesu nacistických vyhlazovacích center, ale také obsahuje důležité lekce pro náš čas.
Fragmenty citované v textu pocházejí z knihy „Osvobození táborů. Konec holocaustu a jeho následky“ autorství Dana Stone v překladu Jan Dzierzgowski (Publishing House Czarna Owca, 2025).